The Way of Men : l'Evopsy explique la masculinité

Donovan, J. (2012). The Way of Men. USA: Dissonant Hum. p 166. ISBN : 978-0985452308

"La masculinité consiste à être un homme au sein d'un groupe d'hommes. La masculinité, c'est avant tout ce que les hommes attendent les uns des autres."
Jack Donovan : The Way of Men

Sommaire

1. Mismatch : la tragédie des hommes
   
   1. Pessimisme d'époque
   2. Pacification et Auto-domestication
   3. Vers un retour de balancier
2. Résumés
   
   1. The Way Of Men
   2. No Man's Land: Masculinity Maligned, Reimagined and Misrepresented
3. Extraits traduits
   
   1. Extraits traduits de The Way of Men
   2. Extraits traduits de No Man's Land
4. Références
   
   1. Jack Donovan
   2. Autres références
5. Liens
6. Historique des modifications
7. Notes

1. Mismatch : la tragédie des hommes

The Way of Men (2012) décrit la tragédie des hommes : ils ont tellement été sélectionnés sur leurs capacités à créer un monde sécurisé pour eux et pour les femmes qu'ils sont frustrés une fois qu'ils y ont réussi et que leurs capacités particulières ne leur sont plus utiles (mismatch¹). Or, le féminisme actuel leur supprime toutes les possibilités de compenser cette frustration, dans le but clairement affiché de les détruire en tant qu'hommes.

The Way of Men est complété par No man’s land: Masculinity Maligned, Reimagined and Misrepresented (2011) qui montre que les tentatives féministes de réinventer la masculinité se font dans le sens qui les arrange, c’est-à-dire dans un sens féminin qui efface toute masculinité.

The Way of Men est brillant, très bien écrit et très bien construit, et No man’s land décrypte bien la propagande féministe. Ils sont à lire par tous ceux qui veulent mieux comprendre les grandes tendances actuelles (surtout The Way of Men).

Il faut cependant rajouter deux éléments qui viennent en pondération : tout d'abord ils ont été écrits sous l'ère Obama, c’est-à-dire à une époque où le pessimisme prévalait, et ensuite le mismatch a quelque peu compensé par l'accélération de l'évolution humaine. Mais les changements sociétaux ont été trop rapides pour que la génétique puisse suivre, aussi il faut s'attendre à un retour de balancier qui sera très violent pour les femmes (même si ce sont elles qui l'auront voulu).

1.1 Pessimisme de l'époque Obama

Tout d'abord, il faut noter que No man’s land date de 1011 et The Way Of Men de 2012, c’est-à-dire en pleine ère Obama, époque où le pessimisme était très fort aux USA, tant au niveau économique qu'au niveau sociétal (ce point avait déjà été noté sur Evopsy : Les femmes sont victimes du manque d'hommes riches). Jack Donovan exprime bien ce pessimisme devant une évolution qui semblait alors inexorable² :

"Il n'y a pas d'impulsion démocratique dans notre chemin actuel qui puisse nous ramener à La Voie des Hommes."
The Way Of Men p 147³

Et dans No Man's Land il fait explicitement référence à Obama qui allait jusqu'à se moquer de ceux qui ne voulaient pas être totalement soumis à l'État⁴ :

"Aujourd'hui, nos dirigeants se moquent ouvertement des hommes qui ne veulent pas donner à l'État le contrôle total sur la vie et la mort."
No Man's Land p 20⁵

Une partie du pessimisme et en conséquence du radicalisme de The Way Of Men s'expliquent donc sans doute par le contexte de l'époque.

Mais d'un autre côté, si l'élection surprise de Donald Trump a permis une réduction du totalitarisme et une très forte remontée de l'économie et donc la baisse du pessimisme économique, elle n'a pas freiné la radicalisation du féminisme, et n'a pas non plus permis un retour vers La Voie des Hommes.

1.2 Pacification et Auto-domestication

Ensuite, si la majeure partie de nos programmes sélectionnés datent bien de l'EEA (Environment of Evolutionary Adaptedness)⁶, l'évolution s'est accélérée depuis (Hawks et al., 2007), et nous ne sommes plus les mêmes qu'il y a 12 000 ans et plus.

Or, comme expliqué Lettre Neuromonaco 79, cette évolution accélérée s'est faite dans le sens d'une auto-domestiquation et d'une pacification. C’est-à-dire que les hommes n'ont pas fait qu'accepter les contraintes de la civilisation, ils s'y sont adaptés génétiquement, et ce phénomène a encore été accru par le système de justice :

"Peter Frost, PhD, parle d’un phénomène de “Pacification” qui accompagne les civilisations avec un impact génétique majeur : dans les sociétés établies, la violence n’est plus récompensée génétiquement mais au contraire punie (en visant l’impact sur le fitness : réduction de ressources, prison pendant les années reproductives, etc.). Comme la tendance à la violence est partiellement d’origine génétique (au moins 40% d’héritabilité, Rhee & Waldman, 2002), les différences reproductives entraîneront sa baisse progressive au travers des générations."
Lettre Neuromonaco 79

Il faut donc considérer que si les hommes ont bien toujours les programmes fondamentaux décrits par Jack Donovan, ceux-ci ont été adaptés par l'évolution, et les hommes actuels ont beaucoup plus d'options pour les mettre en oeuvre.

Il y a bien sûr des variations régionales : toutes les populations n'ont pas connu les mêmes pressions sélectives. Par exemple, les populations d'origine européenne présentent la double caractéristique d'à la fois avoir été isolées pendant un millénaire (pas d'immigrations extra-européennes entre le début du moyen-âge et l'après-guerre, situation unique avec le Japon), et d'avoir subi les effets meurtriers de la Grande Peste (1347-1352) qui ont obligé à développer la coopération hors-parentèle et développé le manorialisme.

1.3 Une évolution trop rapide

Mais le monde a quand même changé beaucoup trop vite pour que, même au sein des populations d'origine européenne, la sélection naturelle ait pu opérer. En fait il est probable que la culture n'est pas la seule cause de ces changements, qu'il y ait eu aussi les effets de la pollution chimique (provoquant notamment une chute de la testostérone) et surtout les effets dysgéniques du manque de la sélection génétique.

Le résultat est que ce n'est pas seulement que les hommes ne sont plus utiles (dans No Man's Land, p 34, Donovan cite Taleb (2010) : "L’opposé de la virilité n’est pas la lâcheté; c’est la technologie."⁷), c'est aussi que le "rôle" de la femme a été totalement changé à leur détriment :

"L'invention de la pilule contraceptive, combinée à la montée du féminisme, de l'économie industrielle/de l'information et de l'Etat providence, a produit un "système de mère célibataire". L'intervention de l'État, destinée à aider les enfants dans le besoin, a créé un nouveau type de famille : la bureaugamie.
Tiger a défini la bureaugamie comme "un modèle familial impliquant une mère, un enfant et un bureaucrate."".
No Man's Land p 7⁸

C’est-à-dire quelque chose de quasiment inimaginable il y a seulement quelques décennies : en effet personne n'aurait cru en 1940 à un monde aussi inversé 70 ans après

"Si vous étiez écrivain de science-fiction en freelance pour un magazine masculin dans les années 1940, vous auriez pu imaginer un avenir dystopique effrayant où les femmes dominent. Vous auriez pu décrire un "Nouvel Ordre des Filles", ou intituler votre conte "La Fin des Hommes". Pour votre bizarro de demain, vous auriez peut-être imaginé un monde où les garçons seraient punis, drogués ou expulsés de l'école pour le genre de choses que vous vous souveniez avoir faites quand vous étiez enfant. Les hommes seraient considérés comme "le second sexe", considérés comme des "voyous" et relégués à des emplois mal rémunérés et de statut inférieur. Les femmes pratiqueraient une forte promiscuité sexuelle, et même marcheraient ensemble comme des "fières salopes", tandis que les hommes seraient légalement obligés de demander une permission verbale explicite avant chaque baiser. Lorsqu'il s'agirait de se reproduire, les femmes éleveraient souvent seules leurs enfants (de préférence des filles). Les pères seraient considérés comme pittoresques, mais en fin de compte, ils seraient jetables.
Vos lecteurs, à l'époque, auraient pu avoir un petit rire. Cependant, si l'on en croit les auteurs des principaux journaux et magazines américains, cet avenir n'est pas loin. Bien que leur phrasé puisse être un peu fantastique et que les choses ne soient pas encore aussi mauvaises qu'ils le disent, il semble y avoir un consensus croissant sur le fait qu'à moins de changements majeurs, l'avenir est à une terre sans homme."
No Man's Land p 5⁹

Et cette évolution a été tellement extrême qu'elle ne cherche même pas à cacher ses propres contradictions :

Seuls les hommes sont censés voir le monde en termes non sexistes. Les femmes s'organisent constamment en tant que groupe pour défendre leurs intérêts. Même si elles se sont battues pour l'inclusion dans tous les domaines autrefois réservés aux hommes, elles ont créé une sous-culture entière qui s'adresse spécifiquement aux femmes. Au moment où j'écris ces lignes, il y a un festival du film féminin dans ma ville. Il y a des gymnases pour femmes et un nombre vertigineux d'organismes de santé et de défense de la santé des femmes. Les femmes ont leurs propres magazines, chaînes de télévision, sites Web, librairies, etc. Comme Hanna Rosin l'a mentionné, il y a une "fraternité itinérante" de femmes qui s'entraident en tant que femmes - et pas seulement en tant qu'êtres humains. Les femmes agissent collectivement dans leur propre intérêt en tant que sexe.
No Man's Land p 11¹⁰

Et cela pas seulement aux USA, mais en France aussi : Marlene Schiappa, la "Secrétaire d'État chargé(e) de l'Égalité entre les femmes et les hommes et de la lutte contre les discriminations" du Gouvernement Français a clairement expliqué que Egalité Femmes-Hommes signifie supériorité des femmes.

Or, imposer la "parité" est interdire aux hommes de réaliser des choses entre hommes, notamment dans la lutte pour le pouvoir, c’est-à-dire s'attaquer aux fondements mêmes de ce qui permet à un homme de supporter la civilisation :

Si les hommes sont subconsciemment en train d'essayer de démontrer leur valeur en tant qu'hommes à d'autres hommes, et se retrouvent en compétition avec des femmes, ça détruit quelque peu l'illusion.
L'introduction des femmes dans un champ de compétition court-circuite sa viabilité en tant que substitut de l'activité des gangs masculins.
(...)
En règle générale, si vous introduisez des femmes dans le mélange, soit les hommes passent de vouloir impressionner les autres à vouloir impressionner les femmes, soit ils perdent tout intérêt et en font juste assez pour s'en sortir.
The Way Of Men p 104¹¹

Jack Donovan insiste :

"La voie des Hommes est de se regrouper et de se battre entre eux, ou de combattre la nature. Apprendre aux hommes à mépriser cela leur apprend à mépriser leur histoire, à haïr leurs propres talents et à rejeter leur place naturelle dans le monde."
The Way Of Men p 105¹²

"Le but de la civilisation semble être d'éliminer le travail et le risque, mais le monde a changé plus que nous. Notre corps a soif de travail et de sexe, notre esprit a soif de risques et de conflits."
The Way Of Men p 119¹³

"Le coût de la civilisation est un compromis progressif de l'existence vitale. C'est un échange du réel pour l'artificiel, pour l'escroc convaincant, fait pour la promesse de sécurité et un ventre plein.
Il en a toujours été ainsi.
La question est "à combien d'échange est-ce trop ?"
The Way Of Men p 123¹⁴

1.4 Le retour du balancier (backlash)

"Dieu se rit des hommes qui se plaignent des conséquences alors qu’ils en chérissent les causes." (Bossuet)

Mais tout indique que cette évolution arrive à son terme, et qu'on connaîtra bientôt un violent retour de balancier, qui ne viendra d'ailleurs pas d'une révolte des hommes, mais des femmes.

Tout d'abord, au lieu de combattre cettte féministisation de la société à leur détriment, les hommes ont plutôt choisi de se retirer :

"Les hommes abandonnent et se désengagent de notre monde lisse, facile et sûr. Pour ce qui pourrait être la première fois dans l'histoire, le gars moyen peut se permettre d'être négligent. Rien de ce qu'il fait n'a vraiment d'importance, et — ce qui est pire — il y a un espoir décroissant d'un avenir où ce qu'il fait sera important."
The Way Of Men p 103¹⁵

Ce désengagement se traduit notamment par le développement du mouvement MGTOW (Men Going Their Own Way : Hommes traçant leur propre chemin), et plus généralement par le phénomène du sexodus déjà décrit sur Evoweb.

Ensuite, pas plus que les hommes, les femmes n'ont pas eu le temps de s'adapter aux évolutions sociétales et elles aussi sont frustrées par un monde qui ne leur correspond plus. Par exemple, elles sont toujours programmées pour rechercher le type d'homme qui leur aurait permis de survivre dans un environnement plus difficile, c’est-à-dire ceux-la mêmes que les féministes font tout pour éliminer. Un système culturel qui s'attaque aux besoins fondamentaux des personnes qu'il affirme représenter et défendre est fragile, même s'il est utilisé par certaines comme arme pour la compétition sexuelle.

Enfin, au niveau historique, plusieurs auteurs ont trouvé que le féminisme s'inscrit à la dernière phase du cycle des civilisations, par exemple Camille Paglia a trouvé que le développement du transgenderisme annonce l'écroulement culturel. D'ailleurs, comme montré par Stefan Metzeler, certains de ceux qui financent l'agenda "Woke" (éveillé...) aux plus hauts niveaux le font à dessein pour détruire la civilisation occidentale, dont le féminisme.

Le féminisme extrême s'écroulera donc bientôt, et la principale question est de déterminer par quoi il sera remplacé (et à quel point les femmes en souffriront). Le fait que toutes les populations n'aient pas connu les mêmes processus sélectifs ni les mêmes pressions culturelles laissent prévoir que le changement viendra d'ailleurs. C'est ce qui avait déjà été indiqué sur Evoweb il y a trois ans :

"Ce sont les "migrations de remplacement", prônées par l'INED¹⁶, qui leur apporteront ces hommes plus machos. Tout montre en effet qu'ils n'ont pas été atteints par la propagande féministe et ont conservé des caractéristiques masculines bannies en Occident. Ils correspondent donc aux critères et pourront remplacer les hommes occidentaux en sexodus, mais pour cela, les femmes devront s'adapter."
Evoweb : Des femmes, des putes et des sexbots

Enormément y sont déjà prêtes : de plus en plus militent et manifestent pour le retour d'un monde plus patriarcal¹⁷, ce sera bientôt la fin de la récré.

2. Résumés

2.1 The Way Of Men

La Voie des Hommes est la voie du Gang

The Way of Men n'emploie pas le terme mismatch[^mismatch], mais bien celui d'EEA qui y est lié. Il rappelle que pendant la plus grande partie de son existence, l'homme a du se battre pour survivre, contre la nature, et contre d'autres hommes. C'est ce qui définit fondamentalement la masculinité :

"La masculinité brute que tous les hommes connaissent dans leurs tripes, soulagée des prétextes moraux et dépouillée des costumes folkloriques, est liée au fait d'être un homme bon à être un homme au sein d'une petite bande d'hommes en lutte pour la survie.
La voie des Hommes est la voie de ce gang."
The Way Of Men p 3¹⁸

Etre bon à être un homme n'est d'ailleurs pas défini par les femmes, mais par les hommes :

Etre bon à être un homme a plus à voir avec la capacité d'un homme à réussir avec des hommes et au sein de groupes d'hommes qu'à ses relations avec n'importe quelle femme ou groupe de femmes.
The Way Of Men p 1¹⁹

Parce que :

La masculinité consiste à être un homme au sein d'un groupe d'hommes. La masculinité, c'est avant tout ce que les hommes attendent les uns des autres.
The Way Of Men p 1[^twom1]

Le périmètre et les quatres vertus tactiques

Pour survivre, ce gang va devoir commencer par définir (voire conquérir) un périmètre et décider qui y a accès, c’est-à-dire qui sont les "nous" et qui sont les "eux", et protéger les premiers des seconds (Us vs. Them). Du fait des différences sexuelles biologiques, c'était le rôle des hommes :

S'il y a des femmes dans votre groupe, elles auront beaucoup de travail dur et nécessaire à faire. Chacun aura à supporter sa charge, mais la chasse et les combats seront presque toujours du ressort des hommes. Lorsque des vies sont en jeu, les gens abandonnent l'étiquette de l'égalité et prennent cette décision encore et encore parce que c'est la plus logique.
Cette division pratique du travail est là où commence le monde masculin.
The Way Of Men p 9²⁰

Un homme qui était bon à ce rôle protecteur, c’est-à-dire qui était "bon à être un homme", était valorisé.

Les quatre vertus tactiques pour y parvenir sont :

1. La force : "la capacité d'exercer sa volonté sur soi-même, sur la nature et sur les autres." (p 29²¹)

2. Le courage : "la volonté de risquer de se faire mal pour son propre bénéfice ou celui des autres." (p 41²²)

3. La maîtrise : "le désir et la capacité d'un homme de cultiver et de démontrer sa compétence et son expertise dans les techniques qui l'aident à exercer sa volonté sur lui-même, sur la nature, sur les femmes et sur les autres hommes." (p 48²³)

4. L'honneur : "une préoccupation pour sa réputation de force, de courage et de maîtrise dans le contexte d'un groupe d'honneur composé principalement d'autres hommes." (p 57²⁴)

Jack Donovan précise :

"Ce sont là les vertus pratiques des hommes qui doivent compter les uns sur les autres dans le pire des cas. La force, le courage, la maîtrise et l'honneur sont des vertus simples et fonctionnelles. Ce sont les vertus des hommes qui doivent d'abord rendre des comptes à leurs frères, qu'ils soient bons ou sans scrupules. Ces vertus tactiques indiquent le triomphe. Elles sont amorales, mais pas immorales. Les vertus tactiques ne se préoccupent pas des questions morales abstraites du bien ou du mal universel. Ce qui est bien, c'est ce qui gagne, et ce qui est mal, c'est ce qui perd, parce que perdre, c'est la mort et la fin de tout ce qui compte."
The Way Of Men p 19²⁵

et :

"La force, le courage, la maîtrise et l'honneur sont les vertus alpha de tous les hommes du monde. Ce sont les vertus fondamentales des hommes, car sans elles, aucune vertu "supérieure" ne peut être atteinte. Vous pouvez ajouter à ces vertus et vous pouvez créer des règles et des codes moraux pour les gouverner, mais si vous les retirez de l'équation, vous ne laissez pas seulement les vertus qui sont spécifiques aux hommes, vous abandonnez les vertus qui rendent la civilisation possible."
The Way Of Men p 20²⁶

Etre bon à être un homme vs. être bon

Jack Donovan précise bien qu'il ne faut pas confondre être bon à être un homme et être bon, la morale n'a rien à voir là dedans :

Etre bon à être un homme, c'est vouloir et être capable de remplir le rôle naturel de l'homme dans un scénario de survie. Etre bon à être un homme, c'est montrer aux autres hommes que vous êtes le genre de gars qu'ils voudraient dans leur équipe si la merde éclate. Être bon à être un homme n'est pas une quête de la perfection morale, c'est se battre pour survivre. Les hommes bons admirent ou respectent les méchants lorsqu'ils font preuve de force, de courage, de maîtrise ou d'engagement envers les hommes de leurs propres tribus renégates. Le souci d'être bon à être un homme, c'est ce que les bons et les méchants ont en commun.
The Way Of Men p 79²⁷

Et :

Un homme qui se soucie plus d'être un homme bon que d'être bon à être un homme fait un esclave très bien élevé.
The Way Of Men p 82²⁸

La civilisation

Le problème est que les instincts qui ont été sélectionnés pendant l'EEA pour permettre aux hommes de créer un monde meilleur ne sont plus adaptés à ce monde une fois qu'ils l'ont créé. La civilisation est à la fois leur objectif et leur ennemi : elle doit canaliser la masculinité. Jack Donovan distingue trois grandes échappatoires possibles :

1. La masculinité simulée : participation à des services de sécurité (armée, police, ...), à des équipes sportives, etc.

2. La masculinité par procuration : être spectateur de guerres, de matchs sportifs, etc.

3. La masculinité intellectualisée : participer à la compétition économique, aux conflits politiques, pratiquer l'ascétisme, etc.

Il remarque que le compromis entre la civilisation moderne et la masculinité s'oriente de plus en plus vers des canaux intellectuels, avec deux problèmes principaux : tout d'abord tout le monde n'est pas un intellectuel et ceux qui ne le sont pas sont donc confrontés au fait d'être toujours perdants, ce qui ne plait à personne, et ensuite la masculinité intellectualisée n'est pas réservée aux hommes, des femmes peuvent parfaitement y réussir. Or :

"Si des hommes qui sont subconsciemment en train d'essayer de démontrer leur valeur en tant qu'hommes à d'autres hommes se retrouvent en compétition avec des femmes, ça détruit quelque peu l'illusion."
The Way Of Men p 104[^twom104]

Et en conséquence (quelques lignes plus loin) :

"En règle générale, si vous introduisez des femmes dans le mélange, soit les hommes passent de vouloir impressionner les autres hommes à vouloir impressionner les femmes, soit ils perdent tout intérêt et en font juste assez pour s'en sortir."
The Way Of Men p 104[^twom104]

Jack Donovan donne comme image l'opposition entre les sociétés des chimpanzés, patriarcales et basées sur des gangs, et celles des bonobos, matriarcales. Il remarque que si la sélection nous a rendus beaucoup plus proches des chimpanzés, le monde actuel se rapproche de celui des bonobos, totalement inadapté aux programmes masculins (mismatch).

"Dans le futur que les mondialistes et les féministes ont imaginé, pour la plupart d'entre nous il n'y aura que plus de bureaucratie et de masturbation. Il n'y aura que plus d'excuses, plus de soumission, plus de demandes de permission pour être des hommes. Il n'y aura que plus d'examens, plus de certifications, de prérequis obligatoires, de processus de dépistage, de vérifications des antécédents, de tests de personnalité et de diagnostics politisés. Il n'y aura que plus de médicaments. Il y en aura d'autres qui remettront à la secrétaire une tasse de votre urine chaude. Il y aura des étirements obligatoires le matin et des présentations vidéo sur la sécurité ainsi que des feuilles d'approbation pour votre dossier. Il y aura plus de casques, de lunettes de sécurité, de harnais et de gilets orange vif avec du ruban réfléchissant. Il ne peut y avoir que plus de conseil et de sensibilisation. Il y aura plus d'obstacles administratifs à franchir pour démarrer votre propre entreprise et la faire fonctionner. Il y aura plus de polices d'assurance obligatoires. Il y aura certainement plus de taxes. Il y aura probablement plus de lois byzantines sur le harcèlement sexuel et de politiques d'entreprise et plus de façons pour les femmes et les groupes identitaires protégés de vous accuser d'inconduite. Il y aura plus de micro-gestion de la vie, des règlements plus mesquins, des amendes plus lourdes et des peines plus sévères. Il y aura d'autres façons d'enfreindre la loi et d'autres façons pour la société de maintenir ses illusions agréables en vous balayant sous le tapis."
The Way Of Men p 125²⁹

Comment s'en sortir ?

Or les hommes ne peuvent pas compter sur une majorité électorale :

"Il n'y a pas d'impulsion démocratique dans notre chemin actuel qui puisse nous ramener à La Voie des Hommes."
The Way Of Men p 147[^twom147]

Et ils ne peuvent pas non plus compter sur le soutien des grandes entreprises et du secteur économique :

"L'utopie féministe asexuée d'un homme qui n'est ni masculin ni féminin est plus efficace du point de vue utilitariste de l'entreprise globale. Ne vous attendez pas à ce que les milliards de dollars que les sociétés internationales manipulent aillent à favoriser les hommes dans un avenir proche."
The Way Of Men p 149³⁰

Jack Donovan distingue trois conditions pour que les hommes puissent recréer un monde leur correspondant :

"La nouvelle Voie des femmes dépend de la prospérité, de la sécurité et de la mondialisation.
Tout retour à l'honneur et à la Voie des Hommes et la restauration éventuelle d'un équilibre d'harmonie entre les sexes nécessiteront l'affaiblissement des trois."
The Way Of Men p 156³¹

Ce qui ne sera pas forcément facile à vivre. Aussi, la seule solution qu'il propose est de recréer un gang :

"Si vous voulez suivre La Voie des Hommes, si vous voulez faire avancer un retour à l'honneur et à la vertu virile, si vous voulez vous protéger d'un avenir incertain, créez un gang."
The Way Of Men p 162³²

Sommaire de The Way Of Men

• p 1 : The Way Of Men is The Way Of The Gang
• p 4 : The perimeter
• p 17 : The tactival virtues
• p 25 : Strength
• p 31 : Courage
• p 45 : Mastery
• p 51 : Honor
• p 69 : On being a good man
• p 87 : Thug life: the story of Rome
• p 93 : A check to civilization
• p 109 : The bonobo masturbation society
• p 133 : What is best in life
• p 147 : Start the world
• p 161 : How to start a gang

2.2 No Man's Land: Masculinity Maligned, Reimagined and Misrepresented

A la fin de The Way Of Men, Jack Donovan explique qu'il a choisi d'en supprimer trois chapitres ( No Man’s Land - “Reimagining Masculinity” - Misrepresenting Masculinity : The Forty-Nine Percent Majority) et de les mettre en ligne gratuitement sous le nom global d'un des chapitres : No Man's Land. Il va plus loin que The Way Of Men en montrant que la situation actuelle va très au-delà du mismatch, à cause de la très forte propagande féministe qui mène à une situation délirante.

Il commence par la petite histoire citée ci-dessus :

"Si vous étiez écrivain de science-fiction en freelance pour un magazine masculin dans les années 1940, vous auriez pu imaginer un avenir dystopique effrayant où les femmes dominent.
(...)
Vos lecteurs, à l'époque, auraient pu avoir un petit rire. Cependant, si l'on en croit les auteurs des principaux journaux et magazines américains, cet avenir n'est pas loin. Bien que leur phrasé puisse être un peu fantastique et que les choses ne soient pas encore aussi mauvaises qu'ils le disent, il semble y avoir un consensus croissant sur le fait qu'à moins de changements majeurs, l'avenir est à une terre sans homme."
No Man's Land p 5[^nml5]

Et la suite montre à quel point nous en sommes proches. Il dénonce tout d'abord le double standard féministe :

En 1974, la féministe Janet Satzman Chaftez a imaginé une utopie où l'androgynie a remplacé les stéréotypes sexuels. Elle espérait que d'ici l'an 2000, peut-être, les gens dépasseraient l'idée qu'ils se perçoivent comme étant soit masculins, soit féminins, pour se considérer simplement humains. C'est un thème dans la plupart des écrits féministes que les hommes et les femmes doivent découvrir une humanité commune et abandonner leurs vieilles idées sur les sexes.
Cependant, dans le cas des femmes, il s'agit toujours de dire une chose et d'en faire une autre. Seuls les hommes sont censés voir le monde en termes non sexistes. Les femmes s'organisent constamment en tant que groupe pour défendre leurs intérêts. Même si elles se sont battues pour l'inclusion dans tous les domaines autrefois réservés aux hommes, elles ont créé une sous-culture entière qui s'adresse spécifiquement aux femmes. Au moment où j'écris ces lignes, il y a un festival du film féminin dans ma ville. Il y a des gymnases pour femmes et un nombre vertigineux d'organismes de santé et de défense de la santé des femmes. Les femmes ont leurs propres magazines, chaînes de télévision, sites Web, librairies, etc. Comme Hanna Rosin l'a mentionné, il y a une " fraternité itinérante " de femmes qui s'entraident en tant que femmes - et pas seulement en tant qu'êtres humains. Les femmes agissent collectivement dans leur propre intérêt en tant que sexe.
No Man's Land p 11[^nml11]

Et ses conséquences sur les hommes :

No Man's Land p 17 :³³

Les jeunes hommes deviennent cyniques et méfiants à l'égard d'un système conçu pour favoriser tout le monde sauf eux. Les réprimandes des agents de la culture de la diversité qui disent aux jeunes hommes qu'ils réagissent simplement à une perte de "privilège" ne les incitent certainement pas à investir dans un avenir où ils auront encore moins de "privilèges" - surtout s'il semble probable que cet avenir va "privilégier" tous les autres.
Les jeunes hommes qui ne voient aucune raison d'investir dans l'avenir font ce qu'ils font toujours - ils pensent à court terme et prennent ce qu'ils peuvent dans le présent.

Il remarque que le développement du féminisme s'accompagne d'une restriction des libertés individuelles :

Les hommes acceptent de céder une certaine autonomie à l'État pour la promesse de sécurité et d'ordre. L'État offre aux hommes un moyen de résoudre leurs différends et remplace la violence méchante, brutale et imprévisible du chaos total par une répartition ordonnée de la violence collective. L'État devient la hache.
Cependant, à mesure que l'État se développe, il exige de plus en plus de sacrifices de pouvoir personnel pour maintenir l'ordre. Les hommes font ces sacrifices à contrecœur, jusqu'à ce qu'avec le temps, l'État acquière suffisamment de pouvoir pour exiger et faire ce qu'il veut, avec ou sans le mandat majoritaire des hommes. Aujourd'hui, nos dirigeants se moquent ouvertement des hommes qui ne veulent pas donner à l'État le contrôle total sur la vie et la mort.[^refobama]
No Man's Land p 20[^nml20]

Et il démonte (déconstruit) la propagande féministe de plusieurs auteurs, surtout Guy Garcia, Robert Bly, Sam Keen, et Michael Kimmel, qui ont tous cherché à "réinventer" la masculinité... en en faisant une forme de féminité.

Il montre à quel point tous les articles concernant la masculinité sont biaisés, par exemple :

"L'article, écrit par une femme [Jennifer K. Bosson], s'intitulait avec condescendance "Masculinité, une fleur délicate". La chercheuse a dit que les hommes étaient "anxieux" et ses résultats indiquaient que les hommes étaient plus susceptibles de manifester de l'agressivité lorsque leur statut d'homme était "menacé". C'est caractéristique de la façon dont la masculinité est pathologisée dans les médias modernes. Le souci du statut et de l'identité masculine - ce que j'appellerais l'honneur - est présenté comme un "raccrochage" masculin curieux qui les empêche de progresser dans la marche vers la félicité féministe utopique postmoderne. Lorsque les hommes s'affirment, lorsqu'ils défendent leur honneur, lorsqu'ils "se lèvent" et font preuve de force, de courage et de maîtrise, ils sont dépeints comme des imposteurs peu sûrs, craintifs, désespérés et faibles.
Si les hommes sont faibles et peu sûrs d'eux, alors, par rapport à quelle norme ? Par rapport aux femmes, qui dépensent des milliards chaque année en cosmétiques, mode, gadgets pour perdre du poids, chirurgie plastique, livres de self-help, psychothérapie, antidépresseurs et la spiritualité par correspondance des gourous de l'arnaque de Benny Hinn à Deepak Chopra et Oprah Winfrey ?"
No Man's Land p 23³⁴

No Man's Land p 32 : ³⁵

"Par exemple, mon meilleur ami est un penseur stratégique et mécanique avec une intelligence moyenne à supérieure à la moyenne. C'est un combattant naturel - grand, rapide, fort et athlétique. Il n'a pas besoin de faire un spectacle pour donner une aura de confiance, de ténacité, d'agressivité, de violence et d'audace. En fait, il doit faire un effort conscient pour cacher toutes ces qualités afin de fonctionner dans une société polie. La plupart des hommes lui permettent simplement de dominer une conversation, même s'il n'a clairement aucune idée de ce dont il parle. Il a tous les traits du chasseur, à tel point que même à l'âge de trente ans, il peut à peine rester assis sans bouger et a besoin d'être activement engagé dans une sorte de tâche difficile pour éviter de tomber dans une mini dépression agitée.
Mon ami n'a absolument aucun "game". Des femmes saines et attirantes demandent son numéro et lui envoient des photos provocantes d'elles-mêmes à moitié nues, directement sur son téléphone. Je l'ai vu encore et encore. J'ai vu les photos et les SMS désespérés. Tout ce qu'il a à faire, c'est d'aller dans un bar, se détendre et laisser la nature suivre son cours."

3. Références

3.1 Jack Donovan

Donovan, J. (2012). The Way of Men. USA: Dissonant Hum. p 166. ISBN : 978-0985452308

Donovan, J. (2011). No man’s land: Masculinity Maligned, Reimagined and Misrepresented. jack-donovan.com. Licence CC by-nc-nd

Le livre et son supplément ont été traduits en français³⁶, avec une préface de Piero San Giorgio (qui avait réalisé en 2015 une revue de Pourquoi les femmes des riches sont belles) :

Donovan, J., & San Giorgio, P. (2014). La voie virile - Suivi de : No Man’s Land. Le Retour Aux Sources (Editions). ISBN: 978-2355120619

La quatrième de couverture résume :

Qu'est-ce qu'un homme ? Comment fonctionne-t-il ? Quelles valeurs l'animent depuis toujours ? Pour Jack Donovan, ces valeurs éternelles sont : Force, Courage, Maîtrise et Honneur. Depuis un certain temps, la société occidentale a déclaré la guerre à la virilité : théorie du genre, féminisme, mondialisme, déracinement. Jack Donovan relève le défi. Il balaie l'échiquier d'un poing rageur. Son projet : détruire cette civilisation pour libérer les hommes afin qu'ils retrouvent leur vraie nature. Il nous invite à accomplir un vrai "retour aux sources".

Nouvelle traduction 2022 :

Donovan, J., & San Giorgio, P. (2022). La voie des hommes (suivi de No man's land) - Nouvelle traduction. Culture & Racines Editeur. ISBN: 978-2491861254

Présentation sur le site de l'éditeur

Quatrième de couverture :

Qu’est-ce qu’un homme ? Comment fonctionne-t-il ? Quelles valeurs l’animent depuis toujours ? Pour Jack Donovan, ces valeurs éternelles sont : Force, Courage, Maîtrise et Honneur. Depuis un certain temps, la société occidentale a déclaré la guerre à la virilité : théorie du genre, féminisme, mondialisme, déracinement. Jack Donovan relève le défi. Il balaie l’échiquier d’un poing rageur. Son projet : détruire cette civilisation pour libérer les hommes afin qu’ils retrouvent leur vraie nature. Il nous invite à accomplir un véritable « retour aux sources » … Jack Donovan est l'auteur de plusieurs livres sur la masculinité et le tribalisme. Il s'appuie sur la psychologie évolutionniste pour étayer ses travaux. Initialement publié en français sous le titre « La voie virile » (2014), les éditions Culture & Racines vous proposent aujourd’hui de découvrir ou redécouvrir le bestseller de Jack Donovan dans une toute nouvelle traduction : « La voie des hommes ». Voici donc ce traité de masculinité politiquement incorrect devenu un succès underground dans le monde entier et traduit en six langues.

3.2 Autres références

Hawks, J., Wang, E. T., Cochran, G. M., Harpending, H. C., & Moyzis, R. K. (2007). Recent acceleration of human adaptive evolution. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 104(52), 20753–8. doi:10.1073/pnas.0707650104

Rhee, S.H. & I.D. Waldman. (2002). Genetic and environmental influences on antisocial behavior: A meta-analysis of twin and adoption studies, Psychol Bull., 128, 490-529.

Taleb, Nassim Nicholas (2010). The Bed of Procrutes: Philosophical and Practical Aphorisms. Random House. ISBN: 978-1400069972

Tiger, Lionel. The Decline of Males. 1999. Golden Books.

4. Liens

• En anglais :

  • Site de Jack Donovan
  • Reading Notes: The Way of Men. A Young Man's Hustle. September 1, 2018
  • medieval manoralism and the hajnal line. hbd chick. June 22, 2011
  • MGTOW | Men Going Their Own Way
  • Lesson from History: Transgender Mania is Sign of Cultural Collapse - Camille Paglia. YouTube. 14 décembre 2016
  • The Cultur War - not what you think!. Stefan Metzeler. Facebook. 5 novembre 2019

• Douance :

  • Conversation de Grégoire Canlorbe avec Michael A. Woodley of Menie, Yr. (Traduction). Philippe Gouillou. Douance. 26 août 2019

• Lettres Neuromonaco :

  • Lettre Neuromonaco 39: Les Critères de dominance. Philippe Gouillou. Neuromonaco. 17 septembre 2012
  • Lettre Neuromonaco 79: Auto-domestication humaine et Pacification. Philippe Gouillou. Neuromonaco. 26 août 2013

• Evopsy :

  • Madones, putains, hijab. Philippe Gouillou. Evopsy. 31 Decembre 2003
  • Revue par Piero San Giorgio de Pourquoi les femmes des riches sont belles. Philippe Gouillou. Evopsy. 17 Octobre 2015
  • Les femmes sont victimes du manque d'hommes riches. Philippe Gouillou. Evopsy. 6 septembre 2019

• Evoweb :

  • France : Proctérisme politique. Philippe Gouillou. Evoweb. 2 décembre 2003
  • Des femmes, des putes et des sexbots. Philippe Gouillou. Evoweb. Vendredi 8 avril 2016
  • Hypothèse 6 : Un monde plus juste. Philippe Gouillou. Evoweb. Mercredi 22 mai 2019
  • Officiel (Schiappa) : Egalité Femmes-Hommes signifie supériorité des femmes. Philippe Gouillou. Evoweb. Jeudi 6 juin 2019
  • Hypothèse 11 : Fin de récré. Philippe Gouillou. Evoweb. Vendredi 28 juin 2019
  • La durée de vie des civilisations. Philippe Gouillou. Evoweb. Samedi 27 juillet 2019

5. Historique des modifications

6. Notes